Lione

Colazione. Ci spostiamo sulla collina di Fourvière, che si leva sulla riva destra del fiume Saona, sede della Lione romana e medievale. Sulla sommità della collina si trova la basilica Notre-Dame de Fourvière, costruita nel XIX secolo con un’architettura bizantina e romanica, definita una «cittadella mistica» dal suo architetto Pierre Bossan. Raggiungiamo il vicino Teatro romano (Théatre romain), costruzione del tempo d’Augusto (15 a.C.) con una capacità di 10.000 spettatori, dove a fianco si trova il Museo della civiltà Gallo-Romana (Musée de la Civilisation Gallo-Romaine), una fra le più fornite collezioni archeologiche della Francia. Su una superficie 4000m², il museo presenta tutti gli aspetti della vita pubblica e privata di una delle più importanti città dell’impero romano: l’urbanizzazione, l’amministrazione politica, l’esercito, la moneta, i giochi e i divertimenti, i commerci, le religioni e il cristianesimo nella Gallia. Fra i primi cristiani locali emerge la figura di Ireneo (130 circa – 202), vescovo della comunità cristiana di Lione.

La gloria di Dio dà la vita; perciò coloro che vedono Dio ricevono la vita. E per questo colui che è inintelligibile, incomprensibile e invisibile, si rende visibile, comprensibile e intelligibile dagli uomini, per dare la vita a coloro che lo comprendono e vedono. È impossibile vivere se non si è ricevuta la vita, ma la vita non si ha che con la partecipazione all’essere divino. Quindi tale partecipazione consiste nel vedere Dio e godere della sua bontà. Gli uomini dunque vedranno Dio per vivere, e verranno resi immortali e divini in forza della visione di Dio.
Ireneo di Lione

Pranzo libero. Scendiamo verso la città vecchia, che si estende ai piedi della Collina di Fourvière sulla riva della Saona per visitare la cattedrale di Saint Jean, iniziata nel secolo XII in stile romanico e terminata nel secolo XV in stile gotico, e per una passeggiata nella “Vecchia Lione”, il più grande quartiere rinascimentale d’Europa, tutelato dall’UNESCO come Patrimonio Mondiale dell’Umanità. Qui commercianti e banchieri fra il medioevo e il rinascimento hanno costruito le proprie dimore, che oggi costituiscono un complesso urbano con almeno 300 palazzi. A seconda delle date di costruzione si distinguono quattro stili: dimore tardo gotiche con facciate in stile “fiammeggiante”, dimore in stile rinascimentale “fiorito”, dimore in stile rinascimentale francese e dimore di fine XVI secolo e neoclassiche, caratterizzate dalle linee austere. Un aspetto caratteristico di questi palazzi sono i “traboules”, passaggi coperti che collegano gli edifici e i cortili interni mediante corridoi.
Nel medioevo è vissuto in questo quartiere Pietro Valdo (1140-1206 circa), un ricco mercante che verso il 1173-1176 decide di far tradurre dal latino in lingua volgare, cioè nella lingua parlata nella regione lionese, brani della Bibbia per poterli leggere, e rinuncia alla sua attività ed ai suoi beni distribuendoli ai poveri e vivendo di elemosine. Molto presto si raccolgono attorno a Valdo amici e conoscenti, attratti dalla novità della sua esperienza: nasce così una comunità simile a quella dei primi discepoli di Gesù, che vive dell’ascolto della parola di Cristo e gli ubbidisce. Da questo piccolo nucleo si è sviluppata l’attuale chiesa evangelica valdese, una chiesa cristiana riformata, cioè ispirata alle riforme protestanti del cinquecento. Rientro in albergo, cena e pernottamento.

Abbiamo distribuito ai poveri tutto quel che possedevamo, come è stato voluto da Dio, ed abbiamo deciso di essere noi stessi poveri in modo tale da non essere solleciti del domani e non accettare da nessuno né oro, né argento, né altro all’infuori del vestito e del vitto quotidiano.
Dalla “Professione di fede” di Pietro Valdo

Colazione. Ingresso al Museo delle Belle Arti (musée des Beaux-Arts), che occupa un’antica abbazia benedettina del Seicento, per visitare le collezioni di pittura dei secoli XIX-XX, soffermandoci sulle opere di Victor Orsel, Jean-Hippolyte Flandrin, Louis Janmot, artisti neoclassici di Lione vissuti nell’Ottocento che mettevano al loro arte al servizio del rinnovamento della fede cristiana.

Il cristianesimo è l’istituzione più liberale: offre la piena libertà di fare del bene; abolisce la schiavitù e stabilisce l’uguaglianza tra gli uomini.
Victor Orsel

Pranzo libero. Visita della casa-museo dei fratelli Lumière. L’abitazione in stile Liberty contiene al suo interno tutte le “memorie” legate all’attività dei geniali fratelli Lumière: foto, documenti, locandine d’epoca e il primo cinematografo. Nei giardini della villa si trova l’Hangar delle officine Lumière. Questo hangar è l’ambientazione originale del primo film della storia – L’uscita dalle officine Lumière – girato nel 1895 da Louis Lumière. L’intento dei fratelli Lumière, infatti, era quello di registrare il reale, riprodurre la vita in movimento. In pochi mesi la nuova invenzione si diffonde in tutto il mondo provocando un grande entusiasmo nelle folle per la nuova percezione del tempo: «Riusciremo tutti a rivivere eternamente. Abbiamo già registrato e riprodotto le parole pronunciate nel passato. Ora possiamo registrare e riprodurre la vita. Potremo vedere di nuovo i membri delle nostre famiglie molto tempo dopo che se ne saranno andati», scrivono alcuni giornalisti, o «la morte è conquistata dalla scienza». Rientro in albergo, cena e pernottamento.

L’illusione gioca un ruolo fondamentale in tutti i rami della conoscenza umana; innumerevoli sono le false verità che infestano le nostre conoscenze e che devono la loro esistenza solo all’illusione.
Auguste e Louis Lumière

Colazione. Visita del museo delle Confluenze (Musée des Confluences) situato alla confluenza del Rodano e della Saona. In una moderna struttura di metallo e vetro, il museo racconta l’evoluzione fisica e culturale dell’uomo descrivendo le origini dell’umanità, la posizione dell’Homo sapiens rispetto agli altri esseri viventi, la struttura delle società nei diversi continenti e anche le loro visioni sull’aldilà. Questo museo permette un dialogo, una “confluenza”, fra tutte le scienze allo scopo di comprendere meglio il mondo.

Rappresentare il mondo e il nostro posto in esso significa capire che condividiamo una storia comune con gli altri esseri viventi. Significa diventare consapevoli che facciamo parte di un insieme molto diversificato, sia in termini di forme di vita che di modi di essere o di fare. Senza dover tenere l’uomo lontano dalla natura, diventa possibile proporre modelli di comportamento che rispettino e associno la biodiversità e la diversità culturale.
(citazione tratta dal percorso di visita del museo)

Ci spostiamo a Les Halles de Lyon, il mercato coperto dedicato allo chef stellato Paul Bocuse. In questi 13mila metri quadri si trovano banchi con prodotti regionali di alta qualità – fra i quali, vino, ostriche, conserve, pane, foie gras, formaggi – e punti di ristoro per rendere la grande cucina accessibile a tutti. Pranzo libero. Partenza da Lione in treno ad Alta Velocità TGV per il rientro in Italia alla stazione ferroviaria di Torino Porta Susa e Milano Porta Garibaldi. 

Non esiste una buona cucina se all’inizio non viene preparata per amicizia verso colui o colei alla quale è destinata.
Paul Bocuse